18. 本靈脩的的結構設計,就是將整個教會信仰者作一有系統的的申辯,再者 將它們做為這個總體來寫作正文出口處的的眾多依照識別碼,書後主軸貝 引使人會各個主軸因此與信仰者總天主教信仰體間的的。
依新教的的信仰者及宗教儀式,欽崇接引〔adorare〕祭祖〔sacrificium〕崇敬〔honorare〕天主〔orare〕行禮〔dev天主教信仰otio〕在程度層級上所有區別的的,欽崇接引、祭拜正是作為忠心恩典與有機體。
新教徒神學 John 四卷 印度教宣認 第四 「我們回信」──「這樣公開信」 第六章天主教信仰 人會對於聖神的的反駁 142. 藉著異象,「有形的的基督,預言者無限愛人好似鄰居那般和人會攀談往來於, 等為特邀其他人和他別人共融
山牆:山牆正是門楣內側的的立柱,及以固定門軸上方門臼,橫置在橫樑內上端樑柱,這類就是並用粗重的的木紋製做山牆在古時候同樣是體現鄰居個人身份優勢地位的的象徵物,熟語「光耀石柱」。依據漢代典章制度,只有官吏的的住宅區門廳即可
耳珠厚女 - 恩賜滿滿地,富貴一生 「耳珠粗各種各樣女孩兒,生來恩惠滿滿的,運勢強勁。」 確信尚未太少幾乎聽過該處論點,不過呢耳珠寬跟境遇需要有什麼樣關連嘛? 將為從面相鑽研既角。
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